نماز میں جائز امور کے مسائل (۲)

اشاعت: 21-02-2026
شیئر کریں (صدقہ جاریہ):
Namaz mein jaiz umoor hadith - Taawwuz, dua aur sutrah ke ahkam, Sahih Bukhari Muslim

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

نماز میں جائز امور کے مسائل (۲) (احادیث کی روشنی میں)

شیطان کے وسوسہ ڈالنے پر دوران نماز میں تعوذ پڑھنا جائز ہے :-

  • ”حضرت عثمان بن ابوالعاص رضی اللہ عنہ نے کہا ”یا رسول اللہ ! شیطان میرے اور میری نماز کے درمیان حائل ہوتا ہے۔ نیز میری قرات میں شک ڈالتا ہے“۔ حضور اکرم نے فرمایا ”اس شیطان کا نام ”خنزب“ ہے۔ جب اس کی اکساہٹ محسوس کرو تو (دوران نماز ہی) تعوذ ( اَعُوْذُ بِاللہِ مِنَ ..... پڑھو) اور بائیں طرف (دل کے اوپر) تین مرتبہ تھوکو“۔ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں میں نے ایسا ہی کیا اور اللہ تعالیٰ نے شیطان کو مجھ سے دور کر دیا“۔ (صحیح مسلم)

کسی مصیبت کے موقعہ پر فرض نمازِ خاص طور پر نماز فجر کی آخری رکعت کے قومہ میں ہاتھ اٹھا کر بلند آواز سے مسلمانوں کیلئے دعا اور دشمنوں کیلئے بد دعا کرنا جائز ہے :-

  • ”حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ”رسول اللہ ایک مہینہ متواتر ظہر، عصر، مغرب، عشاء اور فجر کی رکعت میں (حالت قومہ میں) سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ حَمِدَهُ کہنے کے بعد بنی سلیم کے قبائل رعل، ذکوان اور عصیہ کے لئے بد دعا فرماتے رہے اور مقتدی آمین کہتے تھے“۔ (سنن ابو داؤد)

سترہ اور نمازی کے درمیان سے گزرنے والے کو دوران نماز ہی ہاتھ سے روک دینا جائز ہے :-

  • ”حضرت ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں میں نے رسول اللہ کو فرماتے ہوئے سنا ہے جب تم میں سے کوئی شخص لوگوں سے آڑ کر کے نماز پڑھے پھر کوئی آدمی (اس سترہ کے اندر سے) گزرنا چاہے تو اسے روک دو اگر نہ رکے تو زبردستی روک دو کیونکہ وہ شیطان ہے“۔ (صحیح بخاری)

سخت گرمی کی وجہ سے سجدے کی جگہ کپڑا رکھ لینا جائز ہے :-

  • ”حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ہم لوگ نبی اکرم کے ساتھ نماز پڑھتے اور سخت گرمی میں جب ہم میں سے کوئی بھی اپنی پیشانی زمین پر نہیں رکھ سکتا تھا اپنا کپڑا بچھا لیتا اور اس پر سجدہ کرتا“۔ (صحیح بخاری)

جوتے نجاست سے پاک ہوں تو جوتوں سمیت نماز پڑھنا جائز ہے :-

  • ”حضرت سعید بن یزید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں میں نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے پوچھا ”کیا رسول اللہ جوتوں سمیت نماز پڑھ لیا کرتے تھے؟“ انہوں نے جواب دیا ”ہاں“۔ (صحیح بخاری ، صحیح مسلم)

امام کو اس کی غلطی سے آگاہ کرنے کیلئے مردوں کو ”سبحان اللہ“ اور عورتوں کو تالی بجانے کی اجازت ہے :-

  • ”حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں رسول اللہ نے فرمایا: ”(نماز میں کوئی ضرورت پیش آنے پر) مردوں کیلئے سبحان اللہ کہنا اور عورتوں کیلئے تالی بجانا ہے“۔ (صحیح بخاری ، صحیح مسلم)

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful

Issues Related to Permissible Matters in Prayer (2) (In the Light of Ḥadīth)

Reciting taʿawwudh during prayer upon experiencing satanic whisperings is permissible:

    ʿUthmān ibn Abī al-ʿĀṣ (may Allah be pleased with him) said: “O Messenger of Allah , Satan comes between me and my prayer and causes confusion in my recitation.” The Messenger of Allah said: “That is a devil called Khinzab. When you feel his prompting, recite taʿawwudh (Aʿūdhu biLlāhi …) and lightly spit to your left side (over the heart) three times.” ʿUthmān (may Allah be pleased with him) said: “I did so, and Allah removed him from me.”
    (Ṣaḥīḥ Muslim)

At the time of calamity, it is permissible during the obligatory prayer—especially in the final rakʿah of the fajr prayer while standing in qawmah—to raise the hands and supplicate aloud for the Muslims and invoke against the enemies:

    ʿAbdullāh ibn ʿAbbās (may Allah be pleased with him) said: “The Messenger of Allah supplicated continuously for one month after saying ‘Samiʿa Allāhu liman ḥamidah’ in the prayers of ẓuhr, ʿaṣr, maghrib, ʿishāʾ, and fajr (in the state of qawmah), invoking against the tribes of Banū Sulaym—Riʿl, Dhakwān, and ʿUṣayyah—and the followers behind him would say Āmīn.”
    (Sunan Abī Dāwūd)

It is permissible during prayer to prevent, by hand, one who attempts to pass between the sutrah and the worshipper:

    Abū Saʿīd al-Khudrī (may Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah say: “When one of you prays behind a barrier from the people and someone attempts to pass in front of him, let him prevent him; if he refuses, then resist him firmly, for he is a devil.”
    (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī)

Due to intense heat, it is permissible to place a cloth at the place of prostration:

    Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) said: We would pray with the Messenger of Allah , and during severe heat, when one of us could not place his forehead upon the ground, he would spread his garment and prostrate upon it.
    (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī)

If the shoes are free from impurity, it is permissible to pray while wearing them:

    Saʿīd ibn Yazīd (may Allah be pleased with him) said: I asked Anas (may Allah be pleased with him), “Did the Messenger of Allah pray while wearing shoes?” He replied: “Yes.”
    (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Ṣaḥīḥ Muslim)

To alert the imām of an error, men are permitted to say “Subḥān Allāh,” and women are permitted to clap:

    Abū Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah said: “When something occurs in prayer (requiring attention), men should say ‘Subḥān Allāh,’ and women should clap.”
    (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Ṣaḥīḥ Muslim)