ایمان کی مٹھاس

اشاعت: 16-02-2026
شیئر کریں (صدقہ جاریہ):
iman ki mithaas aur halawat e iman par hadith

بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ

ایمان کی مٹھاس (احادیث کی روشنی میں)

  • ”حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ نے فرمایا :- تین خصلتیں ایسی ہیں کہ جس میں یہ پیدا ہو جائیں اُس نے ایمان کی مٹھاس کو پا لیا۔ اوّل یہ کہ اللہ اور اس کا رسول اُس کے نزدیک سب سے زیادہ محبوب بن جائیں، دوسرا یہ کہ وہ کسی انسان سے محض اللہ کی رضا کیلئے محبت رکھے۔ تیسرے یہ کہ وہ کفر میں واپس لوٹنے کو ایسا بُرا جانے جیسا کہ آگ میں ڈالے جانے کو برا جانتا ہے“ ۔ (صحیح بخاری)

علامہ ابن حجرؒ فرماتے ہیں کہ ایمان کیلئے لفظ حلاوت بطور استعارہ استعمال فرما کر مومن کی ایمانی رغبت کو میٹھی چیز کے ساتھ تشبیہ دی گئی ہے اور اس کے لازمہ کو ثابت کیا گیا ہے اور اسے اُس کی طرف منسوب کیا ، اس میں مریض اور تندرست کی تشبیہ پر بھی اشارہ کیا گیا ہے کہ صفراوی مریض شہد کو بھی چکھے گا تو اسے کڑوا بتلائے گا اور تندرست اُس کی مٹھاس کی لذت حاصل کرے گا گویا جس طرح صحت خراب ہونے سے شہد کا مزا خراب معلوم ہونے لگتا ہے۔ اسی طرح معاصی کا صفرا جس کے مزاج پر غالب ہے، اُسے ایمان کی حلاوت نصیب نہ ہوگی۔

اس حدیث میں حلاوت ایمان کیلئے تین خصلتیں پیش کی گئی ہیں۔ یہ حدیث دین کی ایک اصل عظیم ہے۔ اس میں پہلی چیز اللہ اور اس کے رسول کی محبت کو قرار دیا گیا ہے جس سے ایمانی محبت مراد ہے۔ اللہ کی محبت کا مطلب یہ کہ توحید الوہیت میں اُسے واحد و لاشریک لہ یقین کر کے عبادت کی جملہ اقسام صرف اُس اکیلے کیلئے عمل میں لائی جائیں۔ فرشتے ، جن ، بھوت ، دیوی ، دیوتا ، انسان وغیرہ کو اسکی عبادت کے کاموں میں شریک نہ کیا جائے۔

دوسری خصلت بھی بہت ہی اہم بیان کی گئی ہے کہ مومن کامل وہ ہے جس کی لوگوں سے محبت خالص اللہ کیلئے ہو اور دشمنی بھی خالص اللہ کیلئے ہو ۔ نفسانی اغراض کا شائبہ بھی نہ ہو ۔ جیسا کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کی بابت مروی ہے کہ ایک کافر نے جس کی چھاتی پر آپ چڑھے ہوئے تھے ، آپ کے منہ پر تھوک دیا۔ تو آپ فوراً ہٹ کر اُس کے قتل سے رُک گئے اور یہ فرمایا کہ اب میرا قتل کرنا اللہ کیلئے نہ ہوتا ۔ بلکہ اس تھوکنے کی وجہ سے یہ اپنے نفس کیلئے ہوتا اور مومن صادق کا یہ شیوہ نہیں کہ اپنے نفس کیلئے کسی سے عداوت یا محبت رکھے۔

تیسری خصلت میں اسلام اور ایمان پر استقامت مراد ہے۔ حالات کتنے بھی ناسازگار ہوں ایک سچا مومن دولت ایمان کو ہاتھ سے نہیں جانے دیتا۔ بلاشک جس میں یہ تینوں خصلتیں جمع ہوں گی اس نے درحقیقت ایمان کی لذت حاصل کی پھر وہ کسی حال میں بھی ایمان سے محرومی پسند نہ کرے گا اور مرتد ہونے کیلئے کبھی بھی تیار نہ ہو سکے گا۔ خواہ وہ شہید کر دیا جائے ، اسلامی تاریخ کی ماضی اور حال میں ایسی بہت سی مثالیں موجود ہیں کہ بہت سے مخلص بندگان مسلمین نے جام شہادت پی لیا مگر ارتداد کیلئے تیار نہ ہوئے۔ اللہ پاک ہر مسلمان مرد اور عورت کے اندر ایسی ہی استقامت پیدا فرمائے۔ آمین۔

The Sweetness of Iman — In the Light of Hadith

It is narrated from Anas رضي الله عنه that the Messenger of Allah said: “There are three qualities; whoever possesses them will taste the sweetness of Iman: first, that Allah and His Messenger become more beloved to him than anything else; second, that he loves a person solely for the sake of Allah; and third, that he dislikes returning to disbelief just as he would dislike being thrown into the Fire.” (Sahih Bukhari)

Allama Ibn Hajar رحمه الله states that the word “sweetness” (ḥalāwah) has been used metaphorically for Iman, likening a believer’s inclination toward faith to the delight of something sweet. Its implications are affirmed and attributed to it accordingly. It also contains an analogy of the sick and the healthy: a person afflicted with bile-related illness may taste honey yet find it bitter, whereas a healthy person experiences its sweetness. Likewise, one whose temperament is dominated by the bitterness of sins will not experience the sweetness of Iman.

In this hadith, three qualities are presented as the means of attaining the sweetness of Iman. This hadith represents a great foundational principle of religion. The first of these is love for Allah and His Messenger , by which is meant true faith-based love. Love for Allah implies affirming His Oneness in Uluhiyyah and directing all forms of worship exclusively to Him alone, without associating angels, jinn, spirits, deities, humans, or any other beings in acts of devotion.

The second quality is also of great importance: a complete believer is one whose love for people is purely for the sake of Allah, and whose enmity is likewise purely for the sake of Allah, without any trace of personal or worldly motives. It is narrated regarding ‘Ali رضي الله عنه that when he had subdued a disbeliever and was about to strike him, the man spat on his face. ‘Ali رضي الله عنه immediately stepped back and refrained from killing him, saying that now killing him would not be for Allah’s sake but for his own self, and it is not the way of a true believer to love or hate someone for personal ego.

The third quality refers to steadfastness upon Islam and Iman. No matter how adverse the circumstances, a true believer does not relinquish the treasure of faith. Undoubtedly, whoever possesses all three of these qualities has truly attained the sweetness of Iman; thereafter, in no condition would he prefer to be deprived of faith, nor would he ever be prepared to apostatize, even if he were to be martyred. Islamic history, past and present, provides numerous examples of sincere believers who embraced martyrdom but never accepted apostasy. May Allah grant such steadfastness to every Muslim man and woman. Ameen.